반응형
부활이 없다 하는 사두개인들이 예수께 와서 물어 가로되
선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
칠 형제가 있었는데 맏이 아내를 취하였다가 후사가 없이 죽고 둘째도 그 여자를 취하였다가 후사가 없이 죽고 셋째도 그렇게 하여 일곱이 다 후사가 없었고 최후에 여자도 죽었나이다
일곱 사람이 다 그를 아내로 취하였으니 부활을 당하여 저희가 살아날 때에 그중에 뉘 아내가 되리이까
예수께서 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해함이 아니냐
사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
죽은 자의 살아난다는 것을 의논할진대 너희가 모세의 책 중 가시나무 떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐
하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라
바리새인은 율법을 다 지킴으로 하나님의 말씀대로 살고자 하는 사람들이었다. 성경에 없다면 유전을 지키고자 하였다.
사두개인은 헤롯왕이 건축한 성전에서 일하는 제사장이나 사무관이 이와 결탁하여 살면서 현실적으로 말씀을 해석하고자 하였다. 모세 5경은 부활을 이야기하지 않았으니, 부활은 없다고 말하고 있다.
육적인 상황이 죽은 이후에도 이어지리라 보는 관점이다. 하지만 예수께서는 그와 같지 않음을 말씀하시다. 하나님은 영이시고 영원히 살아계심으로 사람이 하나님을 육적으로 판단하지 않을 일이다.
하박국 선지자는 하나님의 정의가 이 땅에 다 이르지 않음을 한탄하며 불평하기도 하였다. 권선징악에 이르지 않는 것은 무슨 까닭인지 물었다. 하나님께서는 이방인의 손으로 심판할 것임을 말씀하시자, 하박국은 더욱 흥분하며 왜 그리하시는지 물었다.
하나님께서는 똑똑히 들어라 네가 하나님을 얼마나 알 것인가. 사람에게 바로 이야기하기를 하나님 기준에서 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라고 하시다.
예수님을 오해한 사두개인들은 다윗은 후손 혹은 왕으로서 와서 현실을 바꾸어지기를 바랐으나 그렇지 않았다.
내 생각으로 하나님의 존재를 의심하지 말고, 어차피 우리에게 가장 좋은 것을 해 주시려는 분이시니 하나님의 아들을 주기까지 책임지심을 기억하고 영원의 때를 위해 살아가야 할 일이다.
골로새서2장8절~10절
누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라
이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라
그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라
반응형
 |
|
