Copenhagen Club.

따뜻하니 좋다

내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 얼마나 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라

하나님은 처음과 끝이다

창조하는 하나님이고 마지막을 심판하는 하나님이다

알파의 하나님이고 동시에 오메가의 하나님이다

리더의 의미.. 시작의 의미가 있고.. 생명의 의미가 있다..

그것이 히브리어 알렙이다

창세기 1장 27절

1. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

예수 그리스도의 심장으로 살아가는 사람이 리더다

나의 하나님이 있는 사람이다

내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며

하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라

아브라함이 고백했던 하나님이고

이삭이 평생에 만났던 하나님이고

야곱이 삶의 자리에 내 하나님으로 만났던 하나님이고

그 하나님이 나를 너희에게 보내시다..

너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라

사역에 참여해야 나의 하나님이 되신다

형제 중 다수가 나의 매임으로 말미암아 주 안에서 신뢰함으로 겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 전하게 되었느니라

매임은 갇힘이다

부정적으로 들리는 단어다

답답하게 들린다

집착하는 것처럼 들린다

삶의 미해결 과제로 보인다

하지만 우리는 매이지 않고 살아갈 수 없다

복음에 매이는 곳에는 우리를 자유케 하시는 하나님의 은혜가 있다

빌레몬은 에바브로를 통해 예수님을 영접한 사람이다

아내와 아들이 골로새 교회를 성심으로 섬긴 부자 집안이다

종 오네시모는 빌레몬의 종이 었다

빌레몬은 바울을 만나고 회심하며, 바울이 오네시모를 빌레몬에게 돌려보내며 쓰는 서신이다

이 후로는 종과 같이 대하지 아니하고 종 이상으로 곧 사랑 받는 형제로 둘 자라 내게 특별히 그러하거든 하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴
그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고

진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라

진리는 모든 것을 깨뜨리고 자유롭게 살아가게 한다

나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

소망을 따르는 자른 부끄러워하지 않는다

내가 걸어가는 인생을 부끄러워하지 않는다

소망이 우리 안에 있기 때문이다

소망이 가득 찬 사람은 소망을 끄집어내며 살아간다

바울의 소망은 어디에서 나왔을까

그것은 하나님으로부터 받은 소망이 있기 때문이다

하늘로부터 부어주시는 소망이 있기 때문이다

갇혀있고 무너져도 당당하고 부끄럽지 않은 삶을 살아가게 된다

하나님께는 절망이 없기 때문이다

나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

우리 안에 예수그리스도가 있기 때문이다

from 답십리 경신교회 1부

온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며
각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라

새해 복 많이 받으세요

주님 축복 많이 받으세요

요셉은 꿈의 이미지다

어릴 적 꿈으로 나중에 총리가 된다

요셉은 또한 꿈을 해석해주는 사람이다

요셉은 어려서 어머니를 여의고, 성장하여서는 형들이 그를 팔아버리는 역경을 겪었다

자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그의 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라 하는지라

구덩이는 절망의 자리다

감옥은 웅덩이로 일컬어졌다

역경이 반복되면 부정적으로 해석할 수 밖에 없다

그러나 사방이 구덩이일지라도 우리를 건져내 주시는 분은 하나님이다

해석이 중요하다

내가 바로에게 이르기를 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라
온 애굽 땅에 일곱 해 큰 풍년이 있겠고

풍년은 풍성한 해다

풍년일 때는 은혜를 잘 저장해 두어야한다

그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서
이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 일곱 해 흉년에 대비하시면 땅이 이 흉년으로 말미암아 망하지 아니하리이다

아니면 흉년이 올 때에 꺼내 먹을 것이 없다

후에 일곱 해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 그 기근으로 망하리니
후에 든 그 흉년이 너무 심하므로 이전 풍년을 이 땅에서 기억하지 못하게 되리이다

그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서

온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며

또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며

바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리니

성만찬.

from 답십리 경신교회

그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니

그 때는 종말의 때다

그리스도의 마지막은 슬기있는 삶을 살아야한다고 말씀하고 있다

그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라

미련한 사람은 부족한 사람이다. 결핍되어 있는 사람이다.

슬기있는 사람은 지혜롭고 진중한 자다.

미련함은 결핍한 자다. 부족한 채로 계속 살아가는 삶이다

주님께서 마지막이 있다고 말해도 마지막을 준비하지 않는 자다

결핍된 삶을 계속하여 진행형으로 살아가는 자다

결핍되었다고 일러 주어도 채우지 않고 계속해서 그렇게 살아는 자다

그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니

그리스도인은 날마다 구별하고 분별하며 살아가야한다

모든 것은 때가 있다

하나는 역사적 시간 크로노스다

인간이 주관하는 모든 일상이 크로노스다

하나는 하나님이 주관하는 카이로스다

하나님이 만들어가시는 특별한 시간과 때다

우리는 크로노스를 살아가면서 카이로스를 질문해야한다

하나님이 이 일을 통해 내게 주시는 의미가 무엇일까?

그래야 슬기있는 삶을 살아갈 수 있다.

기름을 준비하는 삶을 살아야한다

유대인의 결혼식은 밤에 치른다

신부는 등불을 위한 기름을 준비하고 있어야한다

당연한 얘기다

당연한데 왜 준비하지 않을까?

버스를 탈때 요금을 준비하는 것은 당연한 것이 아닌가?

비가 올때 우산을 준비하는 것은 당연한 것이 아닌가?

마지막 때가 있다면 당연히 마지막 때를 준비해야한다

우리는 이 날을 어떻게 준비하고 있나?

그 때에 이스라엘 온 땅에 철공이 없었으니 이는 블레셋 사람들이 말하기를 히브리 사람이 칼이나 창을 만들까 두렵다 하였음이라

블레셋 사람이 싸우려고 모였는데 병거가 삼만, 마병이 육천, 백성이 해변과 같이 많았다

이스라엘에 2년동안 전쟁이 지속되었는데 왜 철공이 없었을까?

위기라고 생각하지 않았기 때문이다

위기라고 생각하는 사람은 마지막을 준비하고 살아간다

마지막은 늘 미래형이라 오늘만 살아가는 자가 있다. 위기가 없는 것이다.

슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니

구원은 남이 주는 것이 아니다

구원의 은혜는 일인칭이다

마지막 순간에 믿는다 고백하는 주체는 그 사람이다

믿음은 다른 사람이 줄 수 없다

다같이 들어도 아멘은 내가 하는 것이다

내가 먹어야 내 것이 된다

그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

촛대를 옮기리라

내가 어디서부터 하나님으로부터 멀이 떨어졌는지를 생각해야한다

내 믿음이 하나님 가까이 가 있는지 점검해야한다

올 한해 잃어버리고 살아온 것은 무엇인지 정산해야한다

깨어있는 삶을 살아야 한다

그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라

헬라어 깨어 있다는

ㄱ. 어떤 사건에 집중하는 것

ㄴ. 항상 준비하는 태도

본문은 두번째  (ㄴ)을 말한다

항상 기뻐하라
쉬지 말고 기도하라
범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라

점검은 하나님과 나 사이에 주어지는 점검이다

하나님이 주는 기쁨이다

깨어있는 삶은 하나님께로부터 내게 주시는 삶이고 기쁨이다

육체적으로 부족하면 영양제를 먹는다

영적인 부족함이 없는지 기쁨이 계속해서 솟아나고 있는지 질문해야한다

어떤 순간에도 엎드려 기도하는 삶을 사는지 모순과 갈등 속에서도 감사가 무엇인가 질문해야한다

슬기있는 삶으로 깨어있는 삶으로 살아가야한다.

from 답십리 경신교회

인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

메리크리스마스

성경이 이해되지 않는 부분이 많다

또한 신비의 영역은 질문조차 하지 않는 경우도 있다

예수께서 이 땅에 오신 것은 신비에 해당하는 사건이다

섬기기 위해 오신 신비

아이는 부모로부터 일방적인 섬김을 받는다

부모의 입장에서는 불편하고 손해보는 일이나, 아이를 돌보는 부모들은 오히려 감사하다

예수께서 이 땅에 오신 것은 하나님이 가장 기뻐하시는 신비의 영역이다

섬김이다

하나님의 섬김의 방법은 목숨을 대속물론 주는 일이었다

이 시대는 "죄"가 사라졌다

사람들이 죄에 둔감해졌다

사람들이 죄를 지었다 생각하지 않고 살아간다

그림자가 있는 것은 햇빛 아래서다.

우리가 어둠에 있으면 어둠의 그림자를 알지 못한다

우리가 빛 되신 하나님 앞에 나아가야 우리의 그림자를 보게 된다

하나님 앞에 나아가야 죄가 보인다

죄의 결과가 사망임을 알게 된다

이 모든 것을 해결하기 위해서 이 땅에 하나님이 오셨고 그것이 복음이다

예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

오직 주님만이 길이다

인생에서 길을 잃어버릴 때가 있다

돈이나 사람이나 건강이나 큰 문제에 이를때 길을 잃어버린다

죽음 앞에 설 때 길을 잃어버린다

하나님은 길을 잃어버린 우리에게 길을 알려 주신다

예수를 믿는 사람은 길을 잃어버리지 않는다

진리를 붙들고 생명으로 감사로 살아갈 수 있는 은혜를 주신다

from 답십리 경신교회 크리스마스

목자들은 자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것으로 인하여 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 돌아가니라

일상이 찬송하며 영광돌리는 자리여야한다

그 안에서 끊임없이 하나님을 만나야한다

하나님께 영광을 돌려야 하는 이유는 

자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것으로 인하여

목자들이 과거로 돌아가 하나님을 찬양할 수 있는 이유는 과거에 하나님이 내게 주신 은혜와 감사의 제목이 있기 때문이다.

과거의 은혜로 현재를 살아가게된다

진작에 알았더라면 하는 후회.

그랬더라면 그랬을텐데.

잊지 말아야할 것은 과거에 하나님이 우리에게 주신 은혜고 우리는 그것으로 현재를 살아가야한다

목자들의 이야기는 우리들의 평범한 일상의 중요함이다

일상에 최선을 다하고 살아가는 삶이 있었기에 천사들이 나타났다

우리는 동방박사도, 세례요한도 아닌 목자들처럼 살아가는 사람들이다

from 답십리 경신교회 1부예배