Copenhagen Club.

몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라

지체가 하나되어 아름다운 한 몸이 되기를 원합니다

우리는 다른 능력과 은사를 가진 개별적인 존재다

우리는 틀림이 아니고 다름이다

다름에는 하나님의 놀라운 지혜가 있다

그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라

각 지체의 분량대로 역사하여..

로마서 12장은 조건없는 사랑(아가페)을 얘기한다

이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라

from 답십리 경신교회 전교인수련회

네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라

국제시장에서 덕수의 이야기를 본다

장남으로 살다 독일에 광부로 다녀온다

다시 베트남 전쟁에 참여한다

덕수는 장남으로 아버지로 가족을 위해 헌신했다

이 시대에 네 부모를 공경하라 하면 소통도 안되고 일방적이고 권위적으로 보일 수 있다.

하지만 태도가 먼저다

또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라

부모님이 자녀를 가치있게 생각하다

삼손이 탕자처럼 살고, 마지막에 성전에 올라 무너뜨리며 돌아오는 은혜를 받았다.

자녀를 주신것도 축복이고 돌아오게 하시는 큰 그림도 은혜다.

돌아오게 하시는 하나님의 은혜가 있다.

여호와이레의 은총이 있다

그 세대의 사람도 다 그 조상들에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라

그 세대는 출애굽을 경험한 세대이다

다른 세대는 출애굽을 경험하지 못한 세대이다

자녀들은 6.25에 대해서 모르는 세대이다. 이들을 어떻게 가르쳐야 할까.

지금도 6.25에 대해 정확히 아는 세대는 아니다

용산에 가면 전쟁기념관이 있다. 여기에 가면 전쟁의 시작과 UN의 참여와 그 결과를 입체적으로 구성하고 있다. 

우리는 6.25를 보면서 사실을 배워야한다. 사실을 아는 것이 중요하다.

6.25의 영향이 지금도 그대로 이어져 오고 있기 때문이다

그 때의 이념이 지금까지 이어지며 갈등하고 있다

전쟁은 끝이나지 않을 것으로 보인다

한 사람의 탐욕과 열심으로 남북이 어떻게 황폐화 되었는지 기억해야한다

그 탐욕이 또한 우크라이나 땅에 일어나고 있다

전쟁에서는 참혹함을 본다. 

우리가 그것을 보고 가져와야할 것은 참혹함 뿐 아니라 도움을 받았던 감사도 가져와야한다. 그래서 배움이 중요하다.

배움을 위해 반복해야한다.

하나님이 모세에게 말씀하여 이르시는 것은 40년동안 반복되었다

모세는 40년동안 하나님께 질문하였고 하나님은 계속해서 대답해 주셨다

모세는 어떻게 40년동안 리더가 될 수 있었을까? 그것은 40년동안 하나님께 질문하고 배웠기 때문이다. 끊임없이 배움의 질문을 던졌기 때문이다. 마지막 순간까지 모세는 배우는 사람이었다. 그래서 모세는 하나님의 능력을 사용할 수 있었다.

성경의 모든 사람들은 하나님의 말씀을 반복했다. 위대한 선지자일수록 마지막 순간까지 하나님께 질문한다. 

종종 잊는 것은 질문하는 법을 잊는 것이다. 

하나님께 질문하는 법이 끊어지니 관계가 단절되는 것이다. 

반복되지 않으면 하나님을 알지 못하고, 이스라엘은 하나님이 어떤 분인지 알지 못하게 되었다. 하나님이 우리를 위해 어떤 일을 하셨는지 명확하게 알아야한다.

우리의 기억은 한계가 있어서 반복하지 않으면 잊어버릴 수 밖에 없다.

하나님이 우리를 위해 해 주신 모든 일을 기억하고 살아간다면 우리가 하나님을 원망할 수 있을까.

사실을 아는 것도 중요하지만, 그 배움을 반복하는 것이 중요하다. 반복의 힘이 우리 모두에 있기를 소망합니다

배웠다면 바르게 가르치는 것이 중요하다.

애굽 땅에서 나온 다음 해 첫째 달에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되
이스라엘 자손에게 유월절을 그 정한 기일에 지키게 하라
그 정한 기일 곧 이 달 열넷째 날 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라

유월절을 지킬 때 하나님이 어떤 분인지 가르치게 했다.

하나님이 광야에서 어떤 일을 행하셨는지 가르치게 했다.

출애굽의 이유와 목적과 역사를 가르치는 것은 너무나 중요했다

애굽 400년은 이스라엘 민족에게 수치와 부끄러움이었다.

유월절을 통해 수치와 부끄러움 말고도 다른 일이 있었음을 가르치라는 말이다.

오늘날 이스라엘을 건국하고 유지하는 것은 유월절을 기억하고 똑같이 가르치고 있기 때문이다

6.25는 수치고 부끄러움이다. 하지만 참혹만 있는 것이 아니라, 나라를 지키기 위해 목숨바친 이들을 기억해야한다.

아이들을 가르치는 방법은 왜곡하지 않고 가르치는 것이다. 사실을 다 가르쳐야 한다. 빼지 않고 가르쳐야한다.

왜곡되기 때문에 문제가 된다. 실패와 어려움과 감사를 모두 가르쳐야 한다.

하나님은 어릴 때 축복한대로 이르시고 가르치신다고 하셨다

우리의 신앙관이 그대로 아이들에게 전해져야한다

나라를 위해 함께 기도해야한다

그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되
임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라

위정자를 위해 기도해야한다

위정자들이 믿건말건 그들을 위해 기도해야한다. 이념과 상관없이 기도해야한다. 

이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘

하나님은 절대 주권을 갖고 계시고, 모든 것은 그에게 돌아간다.

모든 것은 하나님께 귀속된다.

우리는 하나님의 절대주권을 인정하고 기도해야한다.

바울 선교여행의 마지막은 로마였다. 

보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라
오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나
내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

바울은 사명때문에 로마로 갔다

우리의 생각은 죽는 것이 맞고 하나님의 말씀을 들어야한다. 

성령에 매일 때 하나님의 생각대로 살아가게 된다.

나라가 없으면 지금도 없고 다음 세대도 없다. 우리는 나라를 위해 기도해야한다. 나라의 미래를 위해 기도해야할 때다. 

그것이 우리의 사명이다.

from 답십리 경신교회 1부

안식일을 기억하여 거룩하게 지키라

너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 거기서 너를 인도하여 내었나니 그러므로 네 하나님 여호와가 네게 명령하여 안식일을 지키라 하느니라

안식일은 안식(쉼)과 구원의사건(속죄)가 있는 날이다

출애굽으로 보여주시는 구원의 은혜가 함께 있는 날이다

안식교는 시한부 종말론을 주장했었다. 지금은 "하나님의 교회"에서 그 일을 하고 있다

그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요

안식교는 안산홍을 재님주로 믿는다

또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라

내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물 소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라

사람 안산홍이 성경에 나와있다고 한다

다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라

다른 이름으로는 구원이 있을 수 없다

안식교는 장길자를 하나님의 어머니라 주장한다

하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

안식교는 일요일이 태양신의 날이므로 악하다 한다

안식교는 토요일을 지켜야 구원이 있다고 가르친다

너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

행위로는 구원에 이를 수 없다

믿음으로 구원에 이르른다

사도바울은 다른 복음, 유사한 복음이라 일컬으며 이단을 경고하게 한다

너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라

이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라

성경은 구약을 통해 신약으로 연결하는 것이 아니라 예수그리스도를 중심으로 읽어야 한다

구약 또한 예수그리스도를 중심으로 해석하고, 신약도 예수그리스도를 중심으로 보아야 한다

구약으로 신약으로 오니 이단이 생긴다

기준은 예수님 중심이다

내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라

완전한 안식은 십자가와 부활을 통해 이루어졌다

사망의 문제는 하나님만 해결 가능하다

죄의 문제는 예수그리스도를 통해서만 해결된다

부활을 통한 해방은 예수그리스도를 통해서 보여진다

죄의 문제가 해결될 때 인생의 자유함과 평안함에 이를 수 있다

사망에 이르는 문제를 해결하기 위해 부활을 통해 새 날을 허락하셨다

오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

안식일을 지키기 위한 것이 목적이 아니다

새 생명을 얻어 부활의 영광을 누리는 것이 목적이다

그래서 안식 후 첫날, 창조의 첫날, 부활주일로 예배를 드린다.

주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니

안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에 그 무덤으로 가며

종말은 끝이 아니라 부활의 날이다

매주 예배드리는 우리들은 종말은 곧 부활의 날이다

힘든 것은 종말로 나아갈 수 있는 힘이 생기는 기반이 된다.

돈을 모으는 사람은 월세방에 살면서 모은다. 

어렵지만 미래를 향해 나아가는 궁극적 희망의 힘이 여기에서 나온다.

오늘날 사람들은 내일이 없다고는 하지만, 그 너머를 본다

우리는 종말이 끝이 아니라 하나님께서 예비하신 부활을 바라보기 때문에 소망을 붙들고 주의 날에 부활을 꿈꾸며 종말로 나아간다

안식은 쉼 뿐 아니라 구원의 역사로 예수그리스도를 통해서 완성되는 것이고 

안식후 첫날, 부활을 통해 완성된다

우리가 예배드리는 것은 그 부활절로서의 예배이고 끝이 아니라 그 너머를 바라보는 소망에 의한다

from 답십리 경신교회 2부

너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라

초대교회로 돌아가자는 말은 초대교회 변화의 부흥을 여기에서 일으키자는 말이지 그때의 건물을 그대로 다시 짓자는 얘기가 아니다

요셉이 있는 이집트에서는 소수민족임에도 세계를 이끄는 중심이 되었다

요셉의 400년의 역사가 지나 출애굽의 현장에 이르러 이스라엘 백성은 하나님의 큰 걱정거리가 되었다

이스라엘이 하나님을 향해 망령되이 일컫게 시작했다.

하나님을 악하다 일컬었다. 거짓이라 일컬었다. 아무 의미가 없다고 일컬었다.

그것이 망령되이 일컫는 말의 뜻이다.

혼합주의 신앙을 벗어나야 한다.

생소한 것들을 무비판적으로 가져와 혼합해 버리는 신앙이어서는 안 된다.

아론이 그들의 손에서 금 고리를 받아 부어서 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희의 신이로다 하는지라

금송아지는 이집트의 풍요를 상징하는 아피스다.

이를 구원의 하나님이라 일컬었다

하나님을 믿는다고 말하지만 그 마음속에 변질된 모형이 있었다

혼합되어 있었다

이들의 마음이 드러났다

옷은 더러워지면 표가 나지만 마음은 좀처럼 보이지 않는다

마음속에 죄가 있다면 그 죄가 들켜야 좋은 일이다. 더 큰 죄를 짓지 않기 위해 좋은 일이다.

우리 마음속에 들켜져서 문제를 깨닫는 역사가 일어나기를 원합니다.

여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며
여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다

소성은 살아나게 하는 것이다

혼합주의 믿음으로 살면 형식만 남아있는 것으로 살면 하나님께서 보실 때는 죽어있는 신앙이다

형식적으로 남아 있는 것은 유지되는 신앙이 아니라 죽어있는 신앙이다

말씀이 들어가야 소성한다

우리는 어리석어 수도 없이 속고 살아간다.

정직한 것은 올바르단 뜻이다. 후회 없는 인생을 살아간단 뜻이다.

만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라

낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라

광야 40년 동안 하나님이 어느 방향을 미리 가리키신 적이 없다.

광야 40년동안 지금 우리들처럼 집단적으로 200만이 시험에 들었다.

모세만 하나님의 응답을 받고 날마다 걸어갔다.

모세는 시험을 잘 치렀기 때문이다.

모세는 모르는 인생을 하나님께 맡겼다.

모세는 자신이 어디를 가든지 문제가 없을 것으로 확신했다.

모세는 몰라도 감사한 상황에 있었다.

세상 사람은 보이는 길로 걸어가지만, 하나님의 사람은 때로는 보이지 않는 믿음의 길로 걸어간다

실패해도 하나님의 방법으로 고집해야 하나님의 자랑이 된다

그 날 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 네 아버지에게 있는 수소 곧 칠 년 된 둘째 수소를 끌어 오고 네 아버지에게 있는 바알의 제단을 헐며 그 곁의 아세라 상을 찍고

사사 기드온이 밤에 바알제단을 헐었다.

밤에 하는 이유는 동네 사람들이 하나님을 믿는 척 바알을 믿고 있었기 때문이다.

기드온은 해함을 받을까 두려웠다.

이스라엘사람들이 하나님보다 바알을 믿고 살았던 이유는 광야와는 달리 가나안의 사람들이 가나안의 풍요의 이유를 바알에 두었기 때문이다. 바알을 믿어야 농사가 잘 된다고 들었기 때문이다.

다산하는 방법은 아세라를 잘 믿어야 한다고 들었기 때문이다.

지금도 세상은 우리에게 말한다. 

세상은 하나님보다 세상의 방법으로 살아갈 것을 말한다

다문화시대에는 그것이 맞다고 말한다

종교 없이 살아가는 것이 맞다고 말한다

세상은 신 가나안시대를 말하고 있다.

성공은 일직선으로 가는 길이 아니다

신앙도 일직선으로 간 사람이 하나도 없다

아브라함도 실패하며 나아갔다

실패하는 것이 정상이고, 무너지는 것이 정상이고, 두려운 것이 정상이고, 좌절하는 것이 정상이다.

우리는 연약한 이들이다.

믿음의 선배들이 어떻게 다시 원래의 길로 돌아갔는지 따라가야 한다.

하나님께서 주신 방법을 사용해야 한다

된장찌개는 된장을 넣어야 한다. 

다른 것을 넣어서는 안 된다.

하나님의 백성으로 거룩하게 살아가야 그 맛이 나고, 차별되고, 구별된다.

구별되게 살아가야 영적으로 회복된다.

실패의 자리에서 반복적으로 회복하고 돌아와야 한다.

하나님의 이름을 잊어서는 안 된다

다문화 속에서 하나님을 잊어서는 안 된다

from 답십리 경신교회 1부 예배

예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

교회가 변화가 없으면 2030세대를 잡을 수가 없다

변화해 가지 않으면 지금의 성장도 일시적인 성장일 수 밖에 없다

종래에는 5년뒤 10년뒤에 텅텅 빈 모습을 보게 될 것이다.

어린이예배에 더 많이 줄어든 숫자가 왔다

내년에는 더 줄어든 숫자가 오게 될 것이다.

한국교회에 엄청난 위기가 왔다

3040은 왜 교회를 떠나갈까

하나는 목사님 설교 때문에 떠나간다고 한다

또 하나는 교회가 권위적인 태도로 일관하고 소통하지 않는다고 한다

203040 세대는 생각보다 교회에 대한 애착이 많은 사람들이다. 

교회는 변화할 수 있다면 희망은 있다

203040에게 어떻게 준비하면 될까

세대에 인생의 고민에 적극적으로 참여해야한다

97년의 영화 "굿 윌 헌팅".

멧 데이먼과 로빈윌리엄스의 주연인 영화는 어린 상처의 주인공이 교수를 만나 치유되어가는 과정이다

윌은 수학의 천재다

교수가 MIT칠판에 어려운 문제를 냈고, 교수도 풀지 못했지만 어느날 칠판의 문제를 풀었다

청소부로 일했던 주인공 윌이 풀었다

교수는 청년의 재능을 보고 친구교수에게 상담을 의뢰했다

상담중에 윌이 양아버지로부터 구타를 당했던 일을 확인한다

아픈 기억을 극복하면서 치유되는 과정이 보여진다

아무리 천재라도 자신의 문제를 해결할 수 없다

세상에 아무리 똑똑한 사람도 자신의 내면의 상처를 해결할 수 있는 사람이 없다

누군가로부터 도움을 받아야한다

니고데모도 부자고 최고층 법원의 회원이고 사람을 가르치는 교사였다.

그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다

어느 날 밤 니고데모의 인생에 큰 고민이 찾아온다

어느 날 찾아온 고민은 누구나 문제투성이로 살아가게 한다

결혼, 직장, 학업, 사업, 만남, 재정, 관계의 상처.

어떻게 해결해야할까.

어느 날 밤 니고데모에게 고민이 찾아오면 예수그리스도를 만나야한다.

내 인생이 실패로 이어졌어도 해결의 밤으로 넘어가는 시간이 있어야한다.

교회는 203040의 말을 들어주는 자리가 되어야한다

같이 주님과 함께 엎드려 기도하면서 문제에 대해 고하는 자리가 되어야한다.

해결의 밤으로 넘어가는 멋진 추억을 만들어 가길 원한다

인생의 가치를 함께 나누어야한다

니고데모가 예수님을 찾은 이유는 자기 인생에 가장 가치있는 것이 무엇인지 질문하고자 했다.

재미없는 질문이다

인생의 진부한 얘기를 풀고 있는 얘기다.

재미없는 것은 인기가 없다

설교도 잘 되려면 재미있어야 한다

그러나 니고데모 처럼 가장 재미없는 것을 물을 수 있어야한다

청년의 때에 그것을 물을 수 있어야한다

그래야 길게 남아있는 인생을 최고의 가치를 꿈꾸며 살아갈 수 있다

너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에

사르트르가 이르기를 "실존이 본질에 앞선다"고 했다

인생의 궁극적 수많은 질문보다 당장 먹고살 질문이 가깝다

틀린 말이 아니다

그러나 인생의 본질과 가치에 대해 질문해야 한다

헬리오사와 터너라는 화가가 그린 그림은 "예수님을 찾아온 니고데모"다

그림에서 니고데모와 예수님의 차이는 후광이다

니고데모가 찾아온 이유는 예수께 빛이 있었기 때문이다

어둠을 지나갈때 두려움으로 지나간다

빛이 가까우면 두려움이 줄어든다

니고데모처럼 어둠을 만나면 영원한 빛되신 주님을 향해 가야한다.

내 인생에 사는 낙이 없는 것이 아니라 사는 낙이 있도록 바꿔야한다

인생에 거듭남을 체험해야한다

예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

203040은 믿음의 확신이 없는 세대가 되었다

믿음의 얘기는 골동품 같은 얘기고 진부한 얘기다

그러나 이 청년의 세대에게 다시 믿음을 가르쳐야한다

믿음이 이 시대를 관통하는 출발이 될 것이기 때문이다

믿음이 먼저고 치유가 나중이다

거듭남은 위로부터 아래로 임하는 은혜다

성령 충만함으로 임하는 은혜다

우리는 새롭게 거듭나야한다

삶을 뒤집어 놓아야 한다

삶의 문제의 본질을 깨뜨려야 거듭난다

from 답십리 경신교회 1부