Copenhagen Club.

귀하게 쓰이기를 원합니다. 

귀하게 쓰인 사람은 위로부터 오는 하나님의 은혜와 능력이 함께하는 사람들이었다. 

엘리사는 농사를 짓다 늦게 부름 받은 사람이다.

그는 외모가 문제가 있어 아이들이 따라다니며 조롱을 할 지경이었다. 

하지만 하나님의 영이 임하여 어려운 시대에 엘리야를 대신하는 주인공이 되게 하셨다. 

엘리야와 엘리사를 걷게 하심은 하나님으로부터 어떻게 능력이 임하는지 보여주기 위함이었다. 

모든 은혜는 길갈에서부터 시작되었다. 

길갈은 이스라엘 백성이 진을 치고 하나님 앞에서 할례를 행한 장소다.

이스라엘 백성이 진을 치고 할례를 행함과 같이 오늘날 우리가 죄를 깨닫고 마음을 찢으며 회개하는 것에서 하나님의 역사, 은혜가 시작된다.

하나님이 율법을 먼저 주신 것은 율법으로 완전해 지기 위함이 아니라 법을 통해 우리가 죄인임을 깨닫고 회개하게 하려 하심이라.

길갈에만 머물 수 없었기에 엘리야를 벧엘로 보내시다. 

엘리야가 엘리사에게 길갈에 머물기를 권고했으나, 엘리사는 끝까지 따라가다.

벧엘은 하나님의 집으로 하나님께 예배드리는 집이더라. 

이는 예배를 통해 하나님의 능력과 은혜가 우리에게 오는 통로임을 알게 하기 위하심이라.

벧엘에서 다시 엘리야를 여리고로 보내시다

엘리야가 엘리사에게 벧엘에 머물기를 권고 했으나, 엘리사는 끝까지 따라가다.

여리고는 이스라엘 백성들이 가나안을 처음 정복한 성읍으로 하나님의 말씀을 철저하게 의지하였던 전쟁이었더라.

하나님을 얼마나 전적으로 의지하는 지에 따라 큰 은혜를 주시는 통로가 됨을 알게 하기 위하심이라.

순종할 때에 위로부터 하나님의 은혜와 축복이 임하더라.

여리고에서 다시 엘리야를 요단으로 보내시다.(6절)

엘리야가 엘리사에게 여리고에 머물기를 권고했으나, 엘리사는 끝까지 따라가다.

요단은 나병이 나은 곳이고, 예수님이 세례 요한에 세례를 받은 곳이고, 겸손의 장소이다. 

(요단강은 크지도 깨끗하지도 않은 강이다)

나아만은 지혜로운 종이 있어 엘리사의 말을 따르게 하다.

(나아만 또한 한낱 사람이나 권력이 있는 사람이라 여호와의 역사에는 이같이 권력 있는 사람이 큰 히스토리를 이루는 기둥이 되게 하시다. )

하나님께서는 왜 엘리사로 손을 얹게 하지 않으셨을까.

하나님의 은혜는 은혜 받는 자의 겸손으로부터 시작되지 않을 수 없다.

나아만은 말에서 내려 요단강에 들어감으로 그 겸손함을 보여야 했다.

나아만은 제복과 계급장을 벗고 요단강에 들어감으로 그 겸손함을 보여야 했다.

예수님도 하나님의 아들이지만 세례요한에게 겸손히 세례를 받으시다. 하늘문이 열리고 성령이 비둘기와 같이 임하시다.

하나님의 은혜의 물줄기는 가장 낮은 겸손한 자리에 임하시다.

하늘로부터 아무리 큰 능력을 받아도 교만해지기 시작하면 하나님의 은혜는 우리에게서 빗겨나가게 된다.

교만하면 탈진하고 살맛없는 인생으로 전락하게된다.

즉시 나를 죽여 나로 나의 곤고함을 보지 않게 하옵소서...

"나"를 부르기 시작하면 교만해지기 시작해 지는 순간이다. 

우리는 "주가" "주님이"라고 이야기 하고 있어야 한다. 

"나" "내가" 하는 순간 교만해서 삶의 맛을 잃어버리고 죽는 것만 생각하게 된다.

엘리사가 엘리야를 따라 요단을 건너니,

엘리사는 욕심으로 구한 것이 아니라 더 어려운 시대에 하나님의 일을 해야하니 더 큰 은혜를 구하다.

엘리사는 엘리야보다 부족하다고 생각하여 더 큰 은혜를 구하다.

주께서 갑절의 은혜를 더하시다.

주님의 평화가 함께하시기를 바랍니다.

모든 이들에게 위로부터 오는 은혜와 능력으로 충만하시기를 원합니다.

엘리사는 영적 암흑시대에 하나님께 부름받은 사람이다. 

그는 농사를 짓다가 부름을 받았으며, 아기들이 따라다니며 조롱할 만큼 외모에 문제가 있던 사람이다.

그러나 하나님의 은혜가 임할때에 다른 선지자와 생도들이 엎드려 경배할 정도로 영적 능력이 주어졌다.

은혜는 값없이 주시는 것이지만 그 통로는 있다.

엘리야와 엘리사는 길갈에서 마지막 순례의 길을 출발하였다.

길갈에서 시작한 이유는 모든 하나님의 역사와 은혜가 길갈로부터 시작되기 때문이다.

벧엘은 하나님의 집이다.

하나님의 집은 하나님께 예배하는 집이다.

우리는 예배를 통해 위로부터 하나님의 은혜와 능력을 받는다.

이것을 가르쳐 주시기 위해 엘리야와 엘리사를 벧엘로 보내시다.

우리는 예배에 승리하는 하나님의 사람이 되어야한다.

예배는 하나님의 은혜가 우리에게 오는 통로이기 때문이다.

다시 여리고로 보내시다.

은혜 아니면 살 수 없는 우리다.

엘리사는 시골에서 농사를 짓다 하나님께 부름받았다. 

엘리사는 외모에 문제가 있어 아이들이 쫓아다니며 조롱하며 놀릴 정도였다.

그럼에도 불구하고 엘리야에게 임한 성령의 영감은 갑절이나 엘리사에게 임하였다.

하나님은 우리의 부족함,미련함,연약함을 아심에도 부르신 것은 우리를 하늘의 것들로 채워 하나님의 역사를 이루어가기 위함이다.

하늘의 것들이 임하면 그 사람이 앉는 자리 서는 자리가 달라진다.

하나님께서는 율법을 먼저 우리에게 보내셨다.

율법은 우리로하여금 죄의 죄됨을 알게 하는 역할을 한다.

죄의 문제를 해결하기 위해 예수님을 보내셨으니 그것이 하나님의 방법이다. 

우리가 나의 죄를 알고 회개하는 깊이 만큼 하나님의 은혜가 채워지게 되어 있다.

죄를 내어놓고 마음을 찢으며 회개하는 것으로부터 하나님의 사람이 되는 길이 있다.

여호와께서 엘리야를 벧엘로 보내시다.

아브라함이 벧엘에서 처음으로 단을 쌓고 하나님께 제사를 지내다.

야곱이 벧엘에 이르러 제단을 쌓다

비로소 하나님이 그를 "이스라엘"이라 부르시다.

하나님의 집을 통하여 은헤를 주시고 역사하시고 영광을 받으신다.

하나님은 하늘 위에 계시는 분이었으나 출애굽 이후 시내산으로 강림하셨다가 법궤를 놓는 순간 훼막에 임하셨다.

하나님은 하나님의 거룩한 집에 머무시고 하나님의 집을 통해 역사하신다는 뜻이다.

하나님이 그리하시는 이유는 하나님의 집이 예배하는 집이기 때문이다.

하나님은 예배를 통해 우리를 축복하신다.

하나님의 집에 나와 예배하는 일에 성공해야할 일이다.

예배를 실패한 가인은 노력을 하여도 열매가 없고 저주받은 인생이 되었다.

제사 드리고 나면 그 분깃이 제사장에게 돌아옴에도 불구하고 엘리의 아들들이 제사를 드리기도 전에 제물을 먹고 제사를 욕되게 행하였다.

두 아들은 전쟁에 나가 죽었고 그 소식을 들은 엘리는 목이 부러져 죽고, 그 며느리도 죽었더라.

제사를 지내지 않은 것이 아니라 제사를 드림에도 욕되게 하면 그 인생과 가문이 망가지고 몰락하게 된다.

예배는 하나님의 은혜가 오는 통로가 된다.

예배에 성공하는 사람이 되어야 한다.

벧엘에도 선지자의 생도들이 있었음.

여리고에도 선지자의 생도들이 있었음.

영적 암흑시대에도 하나님의 사람들이 있었음.

엘리사는 소로 밭은 가는 농부였음

12마리니까 부자.

늙어 하나님께 부름받은 엘리사.

엘리사의 외모는 조롱받을 정도였음.

그리하여 암곰 둘이 아이 40명을 찢었더라.

하나님이 일을 맡기실때는 압도적인 것을 주어 역사를 잇게하심

은혜의 통로는 길갈에서의 출발에서 시작된다

모든 하나님의 축복은 길갈에서 시작된다

여호와의 은혜는 애굽의 수치를 떨침에서 시작한다

출애굽 이후 광야에서 이스라엘사람 300만이 죽음.(여호수아, 갈렙 제외)

거듭나지 않은 자의 배제.

에굽에서 출발한 자는 다 죽음.

광야에서 출발한 자만 그 땅에 들어감.

길갈에서 광야에서 태어난자들은 모두 할례를 받음.

혈통과 표면적 유대인.

이면적 마음의 유대인.

내 고향은 사북이 아니라 예수의 십자가다.

타락한 하나님의 백성으로 인해 하나님께서 모욕을 당하시고 영광이 가리워졌다.

하나님의 법궤를 지키는 홉니와 비누하스는 죽임을 당하였더라. 엘리 제사장은 소식을 듣는 순간 넘어져 목이부러져 죽었더라.

블레셋사람들에게 재앙이 내리니 무서운 독종이 일어나 그들이 견딜수 없게 되었더라.

복의 이유는 오벧에돔은 하나님 앞에서 하나님을 의식하며 모셨기 때문이다.

하나님의 법궤를 모시기간에 상관없이 그들을 축복하시었더라

즐거운 마음으로 하나님을 모시고 살 일이다. 

최고의 복은 제 7일의 복이다. 

살아가는 동안 6일의 복을 누리지만 위로부터 오는 7일의 복을 누리고 사는 것이 진정한 행복자가 되는 길이다

7째 날은 영원한 하나님의 나라를 계시한다.

제7일의 복은 하나님과 깊은 교제를 나누는 복이다. 

참된 쉼도 하나님으로부터 오는 것이다. 

7일은 저녁이 되고 아침이 되지 않으니 영원한 시간이다.

하나님 나라의 복은 영원한 나라의 복이다

해 위의 것을 위해 살아야함.

하나님 나라에서 부유한 사람이 되어야 함

말씀에 순종하는 삶이라야 영원에 이어지는 삶이다.